“转蓬离本根,飘飖随长风。”

    环境文字简洁优美,情感的爆发点依然简洁优美。

    我也喜欢周先生,还有《呼兰河传》写得是真的牛。

    读这书,有回家,回到小时候的错觉。我清楚那是错觉,却一再强迫自己模糊些。我是真想回去呦!太孩子气了。可那些寒冷与疼爱,真的很快乐啊!

    以点带面。

    那个时期的作家很多很多,都是优秀作家,优秀的爱国作家。我应该多花时间去欣赏他们所创作的艺术啊。

    每个人的一生都会有很多不堪回首的往事,不需要那么在意这些的。我觉得不做评价表面上在放过别人,其实是在放过自己,人生很短,多去享受生活。

    唔。好痛苦。严肃文学让我不得不严肃起来。

    先吃一把刀,王阿嫂的死。

    人类的进步真的很慢,代价很大,索性我们是在进步。我们要做的是记住过去吧,不要重蹈覆辙。唉!难啊!

    心中生了沟壑。不知道什么时候的事情。失望了。可能是书读多了,变得麻木起来了。何,本来也没什么,改变不了,接受,接受,还是接受。

    对错不是一样能看出的。稍微复杂一点,我就看不出是谁错了。单拿出来,或许还能评论一二。算了,没事就休息吧,浪费时间评论什么呢?我还是这样觉得,语言比文字苍白多了。

    要写热闹与冷清之间的转换。人物的语言彼此相撞,可我还是觉得她们孤独不堪。

    总是在看痛苦文学,每种痛苦大同小异。如今是体会不到了,我们消灭了大部分痛苦,可痛苦却并没有因此减少。为什么不能阳光一点,快乐一点呢?

    这确实提醒着我,我曾受过的痛苦微不足道。可以与人分享,也可独自吞咽。都是无所谓的。

    铁与泥的对比。非要仔细看的话,也都是一样,是一种物质的两种形态。当铁久了,自然要腐烂;当泥久了,又说不上哪天会硬起来。人这东西,什么都像,又似乎什么也不像。

    生存与生活,现在的生活真真不知道要比过去的生活强多少。别太抱怨啦!这本就是一个积累消耗模型,只是如今追逐的东西不一样了。信仰就是盲目相信,我也应该盲目相信,而其实也只有相信它能成,它才有机会成。属于是预支吧。

    人与圈养的动物之间是存在一定的情感的,我深有体会,小时候家里养鸡鸭羊猪,若是不去理会它们还好,可一旦仔细观察了它们,陪它们玩耍过,还抓蚂蚱给它们吃,情感就完全不一样了,过年吃饭的时候,一般不会去吃它们。更别说是陪伴很长时间的耕牛了。

    技能就是金钱。

    人与牲畜的区别并不大,只是聪明了一点点而已。不要去说什么别的看似真实的东西,人类要创造的,全部都是超越野兽的东西,而不是一味地真实下去,一味地屈从自己的兽性。

    世间万物,有那个不是忙着生又忙着死呢?这些神圣的话语啊,什么时候变成能拿出来说的脆弱的话语啊!这明明是因为不痛所以痛。

    生死。

    极度悲伤的坟墓。无数生者的泪与死者的魂在这里被阳光彻底蒸干,连乌鸦也不敢在如此压抑的地方驻足。没死的人要记住这里,然后远离这里,继续活下去。

    不用非等到残缺了才去珍惜,在全盛之时就该惜时如金。

    野狗的心理,死去的人没有哭声。

    嘱托的话在耳畔回想。经历的事情在那瞬间消失不见,只留着声音在耳畔回荡。

    集群的情感在这忙碌里被打碎。那种摧毁情感的威力不随时间改变。城市里,就是这般,如有一点温存,请珍惜。

    角落里血虫无声地呼吸着。几个被抽干的人躺在卷起的衣服上。

    那个也许是永恒的主题。然而若是愿意去看,会发现这世界变得更加多彩了,稍稍努力些,就把那永恒的主题覆盖掉吧。

    本质上都是山坡上的羊群,羊多了草就少了,第一个出头的容易毒死,紧跟着的吃得香。可是,有些草吃不得,饿死也不能吃。

    偶尔提出死亡还很刺痛,习惯了,也就沉默了。

    《生死场》里的羊最后没有死,也许象征着作者心中的希望没有熄灭。作者是在写身边正在发生的事,写成小说,而我只是简单地记录它们,写成了日记。这风都吹不出褶子的平淡呦!竟是另一个世界里永远无法触及的幸福。() ()

    我有多久没观芽儿了?今年春天观了。然后日子过着,明年才能再看就忘了。

    怜爱樱桃那般轻轻地捏着。很可爱。转一半,紧闭双唇,蓄势待发。

    毛茸茸的小球球。坏掉的令人尴尬的小球球。从众却又不好意思表露的情感。

    买东西的场景,如何描述呢?我处在一个尴尬的位置,写不出这样的文章。现代买的东西都是精加工过的,无所谓囤不囤积一说。

    穷呐,一是指没钱,二是指没技能,技能能换钱啊!

    吐痰以示威严,哈哈结果痰不够用可还行!别拍桌子吓唬耗子了,真的威严从不是花里胡哨,而是来自于实力。

    一群孩子打打闹闹,真热闹!榛子也勾起了回忆,回不去啦!

    我好爱鲁迅先生!

    因为崇敬,所以像是隔了一片大海。确实心有体会。

    脚拖地。人在前行。摇曳的毛球,丢失的毛球。

    思恋家乡,是真思恋还是假思恋就看文字是言之有物还是言之无物。但也不好说,也有可能是真的文笔不行哈哈哈!作者用一些食物,一些人的话,直接把思乡的感觉拉满了。我也怀恋那样的日子啊!唉!

    黄瓜架下捕萤火。很美。

    如果事物的规律无法总结,那也就没有什么沉舟侧畔前车之鉴了。

    “她仍是平平静静地活着。”急促与沉稳交替,韵味无穷。

    烧去的不是纸钱,是生者对美好生活美好未来的景愿。

    把场景描写得像一幅画一样,实为艰辛。随着回忆自然地流淌,不需要拘泥真实的画面,破碎之中自带有说不尽的意境。而恍然大悟,这些画面不是回忆,竟然是阴间宅院。如此传神也难怪会引出,生人不如死人的慨叹。

    咬牙打哼,得其实而传神!即便李白来了,也会有萧红已经写过而不必再写的感慨。

    我自横刀向天笑,哈哈哈哈哈哈哈!有种前面豪迈,后面更豪迈的感觉,可字里行间无不透露着凄美。

    人生得意难尽欢,人生失意难尽悲。日复一日年复一年。

    一个又一个泥坑,让人跌跟头,让人绕路,让人死让人哭。可就是没有人想起来把它们填住。

    白豆腐,青椒葱白,一清二白。我的生活已经好到极致了,吃点小小的苦头也是应该的罢。没什么的。

    我们的生命也是如此,从凄清里寻求热闹,随后再归与凄清。从羡慕到获得,从获得又到不幸。所以我顿感结果比过程更加重要些,有了结果才能证明我来过,否则,只有过程有什么用呢?哈哈哈,细细一想,都是虚妄罢了。莫名其妙地来,莫名其妙地走,不由人。

    先写它物,将它物叙述完了,最后点睛,这里,是呼兰河之南。呼兰河城在这之北。

    草草几句,欲言又止。千言万语不知从何说起。过往的泪水只属于自己。方言味道很浓。让人思乡,不舍。

    颜色是情的开端。杨绛先生的话我是十分认同的。但这颜色的成分就多少有些杂了,且只有一堆开端也没什么意思,满地残花终是凄凉。

    隔得太远,仿佛一些努力都是枉费心思。

    文学源自生活又高于生活,将随处可见的生活视为瑰宝的,写出来感慨的,必定是有些讽刺灼见的。随着文字出来,一个又一个小场景也意味无穷了。

    乐景衬哀情,非常具有感染力。实写很难的话,就要注意虚写。

    整齐划一的世界,把很多特点都涂抹干净了。这是追求效率与速度的伤。

    喧惑。好!

    前半部分的美好平铺终是为了后面高潮服务。被压迫而无法释放的内心哦!悲哀!审视自身,我的智慧有没有开启呢?我是否在信奉着一些错误的事呢?不可考证!

    活着,吃饱穿暖,还能再想什么呢呢?再多一点都是扯淡。精神世界算什么?妄想妄念偏多,文字都不能作为精神世界的先锋,那还有什么可以大言不惭地站在精神的位置上?所以,很多很多事,就让它算了,让它死了得好。

    一个被封建迫害疯了的小女孩。小女孩代表着,新的生命,新的思想,在旧的压迫人的思想下斗争着。

    勇敢面对困难,不要相信命运。

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