不可否认,很多人一开始看武侠,喜欢武侠的主要动机就是逃避。

    青春期孩子需要高质高量的爱,现实中则太过忙碌,怎么可能满足得了?

    于是就有了逃避机制,如果是逃遁的去处正好还有趣有料,还有品质的爱,那么自然会流连忘返,久久不愿离去了。

    所以说过去有人骂武侠,只怕更大的原因是现实满足不了那么多青少年的需求,骂的人自己也是匮乏的。

    别看有些人当下是在逃避,可如果逃避期间在积累知识和才能,再碰上运气呢?焉知他们没有未来?

    既然有幸,武侠可以为青少年提供暂避风港,暂时休憩之所,为什么不再做得结合现实一点,让他们可以参考,可以依仗,也可以活出书里主角的样子?

    在版《神雕侠侣》里有一个细节,黄蓉怀着身孕,郭靖和杨过去华山祭扫洪七公的坟墓,郭靖回来后设灵。

    黄蓉无意间看到,她马上眼前一黑,昏过去了。

    她这一昏,加强了她和杨过的情感链接,两个人都见过洪七公,对他又尊敬又喜爱。

    这份感情是共通的,于是两人开始说得上话,不像之前相互设防。

    他山之石,可以攻玉,之前版本做得好的地方,可以参考和借鉴。

    黄蓉懂得价值交换,甚至开始有大爱,很大一部分原因是因为洪七公,所以师徒感情很好。

    黄蓉是精致利己主义者没错,事实上现实中一些环境就在培养这种人。

    之所以之前要把对这类人的观感放大出来,就是在说明事实,这些当事者自己都未必会知道,人家是这样对他们。

    让他们知道,也是在提供成长的机会。

    无论是什么样的人,只要自己愿意改变,愿意成长,总是会有机会的。

    也许在有些艺术作品里,鱼眼和珍珠是事先设定好的,很难更改。

    可现实中还是有选择的,要做鱼眼还是珍珠,还是可操作的。

    如果这些人需要改变,也看到了有些作品是可以为他们提供改变的方法的,那是不是更愿意关注呢?() ()

    这也就是我为什么要改动细节的心路历程。

    现在都可以这样说,怎么之前的魔改,以及创作意图,魔改的动机为什么就没有被看到呢?

    现实中还会碰到这样的情形,比如说男孩子不会说话,有人去教,他会忽然来一句,郭靖怎么没说这样的话。

    这句话会听得很莫名,也很恼火,会直接怼回去,郭靖说不说,跟你有什么关系?你又不是他!想做他吗?想得美!

    可情况往往就是他觉得自己是不够灵活,郭靖也很笨,会觉得他们才是一路人,是伙伴,是玩具,也是指导者,会当自己是另一个郭靖。

    别说是男孩子,小孩子一开始接触世界都免不了笨拙的,熟悉了才会慢慢灵活起来。

    这样的话单靠原著也是满足不了青少年的需求,所以需要影视,甚至还需要采编方面的心得呢!

    在完善人物的同时,也是帮助大家更好地走近现实。

    如果立足现实,了解现实,那么成就不会差到哪里去的。

    现在的艺术作品是多了很多,也不再像过去那样单一。

    可是青少年的需求还是不见得被看到,他们不但需要从艺术作品中找到爱,吸取养分,也需要有解析艺术,或者是解构了原先的作品或者是作品认知,从而了解本源的需求。

    从艺术看到艺术,看到爱和美,从艺术看到生活,看到现实。也从艺术看到自我。

    所以说武侠被轻视,可以说是一个表象,也是一个幻像,许多东西没有真正被看到。

    因而发展起来,会有阻碍,都被看不到的事物以及自以为是的东西牵着走,那怎能不步步艰辛,动则得咎呢?

    明天我再分享一个心得,去参考一下人家是怎么做的。

    我不是来找茬,增加是非的,而是想看看该怎么解决问题,有一些现状的出现意味着什么。

    同时也看看,一些好东西是怎么样的被忽视,以至于现在快找不出好的来了。好,明天继续!

    年月日

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