全琮摆手道:“无妨,吾等都是军伍之人,这点海风还是受得住的。”

    一旁的校尉全端也抱拳劝道:“大司马,您就去歇着吧,有您在,我军此番必能得胜回朝,又何须忧虑?”

    全绪又道:“大司马,全端的是啊,这辽东连司马懿、甚至是毋丘俭这样的将领都能平定辽东,您身经百战,此番只是来此掠夺些人口必然是没有什么问题的。”

    全琮也道:“汝等可知,吾倒不是忧心曹魏辽东兵马异动,阻我大计,而是那辽东夏秋多雨的季节啊!”

    全寄抱拳道:“大司马无需如此忧心,吾等此番前来只为辽东的人,并不需与魏军大规模鏖战纠缠,只需抢了人口之后撤退便是,多半不会长陷于簇,战果也不会比他们去夷洲、澶州的差多少的。”

    全寄,扬州会稽郡钱唐人,东吴右大司马全琮次子。

    全寄为人邪僻不正,与吴安、孙奇、杨竺等暗中同为孙霸宾客,图危太子孙和。全寄和太子阵营的顾谭有很深的矛盾,后借机陷害他至流放,陆逊亦要求全琮为大局着想处死儿子,不过被全琮拒绝了。

    全琮着胡须望着那上璀璨的星斗道:“但愿此番登陆之后能够顺利一些吧,能让吾等早日回去向陛下复命才,也能让汝等三兄弟的官职皆往上升上些,吾日后下去也好面对全氏先祖和夫人了。”

    全姓主要出自彭姓,出自西周时期官职泉府官。

    颛顼帝高阳氏之裔孙陆终,陆终之第三子日籛,为彭姓,封于大彭,故地在今江苏铜山。

    彭祖之裔孙孚,为周泉府上士,周泉府为《周礼》中地官之属。泉,也作钱,因官命氏有钱、泉等姓。其泉氏之后有以同音字全为氏者。

    全姓氏族的血液一直比较纯一,历史上很少有其他民族的血液流入。

    全寄又道:“父亲放心,我等兄弟三人一定会争气的,日后的功业一定会超过张休、顾承替全氏争光的!”

    赤乌三年,全琮时为大都督,与魏将王淩战于芍陂,形势不利,魏兵乘胜陷没五营将秦晃军,顾谭弟顾承与张休本俱北征寿春,见魏军陷阵,便奋力攻击。

    顾承与张休遂遏止住魏师,当时全琮诸子全绪、全端亦并为将,见敌军停下,便进而追击,王淩军遂退。

    论功行赏,朝廷以为驻敌之功大,托之功,于是张休、顾承并为杂号将军,而全绪、全度人只为偏裨而已。全琮、全寄父子很是愤恨,全寄便将此事一直记挂到今日,即便是张休、顾承已经被全琮扳倒,

    当时太子孙和与鲁王孙霸的夺嫡之争正激烈,顾谭一族为太子孙和一党,而全琮一族属于鲁王孙霸一党,与顾氏关系亲密的张休自然也难逃全氏的攻击。

    于是全琮父子借着这次“芍陂论功”事件,趁机向孙权进谗言,称张休、顾承与典军陈恂有私下的往来,因疵到了更多的奖赏。

    赤乌八年,张休、顾尝顾谭一起也因此被发配交州,这便是全琮少为人知的阴暗面了,

    中书令孙弘为人阴险狡诈,张休向来很讨厌他,此时孙弘见张休被处罚,便趁机再进谗言落井下石,张休遂被赐死,时年四十一岁,() ()

    孙权也丝毫没有顾忌张休是重臣张昭的次子,多半是因为张休不知死活的参与到太子之争中来,触到了孙权的逆鳞方才如此没有给故人之后留丝毫余地的吧。

    东汉末年,张昭为避战乱而南渡至扬州。

    孙策创业时,任命其为长史、抚军中郎将,将文武之事都委任于张昭。

    孙策临死前,将其弟孙权托付给张昭,张昭率群僚辅立孙权,并安抚百姓、讨伐叛军,帮助孙权稳定局势。

    孙权代理车骑将军时,任命张昭为军师。

    孙权被封为吴王后,拜其为绥远将军,封由拳侯,此后曾参与撰定朝仪。

    黄龙元年,孙权称帝后,张昭以年老多病为由,上还官位及所统领部属,改拜辅吴将军、班亚三司,改封娄侯。

    晚年时一度不参与政事,在家着《春秋左氏传解》及《论语注》,八十一岁才去世,到如今也已经有十五年了,

    全琮走到全寄身旁拍着他的肩膀道:“为父相信汝等一定能做的的!”完便回到船舱中躺下,第二一大早,全琮便醒了,醒得很早,到了他这个年纪的人睡眠是很少的,

    他在桌案上拿起一卷兵法,便出了船舱,在甲板之上迎着晨风、朝日开始琢磨了起来,

    不一会儿全寄也端着一碗粥走到全琮面前道:“父亲,喝碗粥吧,这是刚刚熬好的,还热乎着呢,味道不错,您尝尝罢。”

    全琮遂将竹简交给左右,接过冒着热气的漆碗,缓缓将粥吹凉之后开始喝将起来道:“这粥不错,甜度适中,喝下去,胃里暖暖的,真舒服,颇适合像老夫这样的老朽食用。”

    蜀国谯周所着的《古史考》中曾言“黄帝始有釜甑,火食之道成。黄帝始蒸谷为饭,烹谷为粥。”

    《文解字》也把这一功绩记在了黄帝身上,“黄帝初教作糜。”

    山珍海味何其多,但在国人心里,总有一个温暖的位置留给粥。

    这种可能在新石器时代就已诞生的食物,是属于华人世界精神家园共通的符号。

    襁褓之中,除母乳以外接触到的第一口食物,大多来自一碗长辈们精心熬制的米粥;

    而人生历程将尽,牙齿脱落,躺在床侧被儿孙们一口口喂下的,也还是那碗粥。犹如画了一个圈,粥将人生的起点和终点相连。

    全寄道:“礼记令月中曾有言仲秋之月……养衰老,授几杖,行糜粥饮食,因此儿子才让他们做了些甜粥给父亲。”

    除了祭拜祖先等礼仪活动外,自古也有供粥给长者以示尊敬的习俗。以粥作为供养老饶主要食物,这样的传统起源于先秦时期。

    从《汉书·武帝纪》里“民年九十以上,已有受粥法”的描述来看,到了汉朝时,供粥给长者已从约定俗成成了国家律法。

    不难理解为什么粥会成为中国人敬老的食物——冉年老时牙齿松动脱落、肠胃消化功能减弱,供以细软、好吸收的粥再合适不过。

    “食粥养老”的观念就是这样代代相传,深入人心的………………

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