全琮不急不缓的喝完漆碗里已经被自己吹得温热的粥满意的点头道:“这是红枣粥吧?有红枣的味道,一碗下去全身的力气都在慢慢恢复,世间第一补人之物,乃粥也!”

    粥是世间第一大补物,经常喝粥对人体的好处就如同吃人参一样滋补。

    老人、孩子以及脾胃虚弱的人用喝滋补粥的食疗法来治病。“谷肉果菜,食养尽之”,多种多样的食材可以达到更好的滋补效果。

    全寄接过漆碗递给左右道:“启禀父亲,正是用上好的红枣熬制的,可惜今年的寒食节早就过了,要不然在那时喝粥方才应节啊。”

    自周朝始,每年冬至后的一百零五寒食节便是食粥的日子。寒食节时,规定禁火食冷食。

    民间“寒食三日,捣杏仁煮作粥。”由于粥制作方便,冷热皆夷缘故,成了人们寒食节的主食。

    全寄又笑着道:“其实这粥本就是要煮给父亲养生的,毕竟这红枣本就有补中益气、养血安神的功效,孩儿看父亲昨夜这么晚也没睡,便想在今早上让他们给父亲煮一些。”

    全琮捋着胡须颇为满意的道:“寄儿有心了。”

    从古至今,中国粥的品种、类别有很多,各地食粥风俗也是千姿百态。当时的王公贵族将粥视为养生之宝。

    随着粥的品种增加,粥的用途也有不断的延生,不仅仅用于果腹充饥,还用于治病养生。

    中国的粥从两千五年前开始用作药用。由于中国注重养生的传统,经医学家多方研究后,形成了中国独特的食疗法,用五谷杂粮进行食补,将粥品入药,药粥就是其十分重要的一支。

    《黄帝内经》云:“药以祛之,食以随之”,“药粥”成为一种独特的食物存在,是集治病养生和果腹于一体的食物,并一直延续下去。

    《史记》记载淳于意用“粥“”治疗齐王的阳虚痹。他告诉齐王:“火齐粥且饮,六日气下。”最终,齐王痊愈。

    西汉时便有服食青梁米粥治疗蛇赡药粥方,堪称中国最早的药粥方。《伤寒论》中张仲景令患者服用桂枝汤后,啜热稀粥以助药力。

    秦汉时期,粥的食用、药用功能开始高度融合,从而进入了带有人文色彩的养生层次。粥不仅有治病的药用价值,还有很高的养生价值。它味美、滋润,被奉为“养生圣品“,有延年益寿之功效。

    粥在中国的饮食中是一种很普遍的东西,上至王侯将相,下至平民百姓,都对它异常青睐,哪怕是东吴大司马全琮也不例外。

    它曾是权势的代表,也曾是贫穷的象征。

    随着粥文化的不断发展,食粥赐粥不仅成了礼节,很多节日喝粥的习惯也演化为了现在的习俗。

    帝王将相、达官贵人食粥以调剂胃口、延年养生;穷苦贫困之人食粥以果腹充饥,节约开支。

    早在年前的西周,粥就被列为王公大臣的“六饮“之一。

    随着时间的推移,粥的品种有不断的发展,秦汉时影麦粥“、“豆粥“之分,并且成为招待贵宾的食物,甚至是上位者用于奖赏的食物。

    全琮感慨的道:“想不到时光荏苒,仿佛转眼间三十年的时间便已过去,美人也由青丝变白发甚至是早已逝去,吾也垂垂老矣,想当初陛下第一次赐甜豆粥给吾,

    还是在建安二十四年吾向奏议讨伐关羽之计后,吕蒙大都督白衣渡江取荆州那年陛下封吾封为阳华亭侯的晚宴之时,() ()

    那粥的滋味真是香甜啊,兴许不仅仅是因为在豆粥里面加了石糖,更是有着陛下的赏识、封侯的喜悦加在里面方才如此之甜啊!”

    早在商末,人们就已经懂得从谷物瓜果之中提炼麦芽糖的工艺。

    《诗经》之中有记载:“周原抚抚,堇荼如饴。”

    意思是周人迁徙到了周园地区,发现这里的土地肥沃无比,种出的瓜果蔬菜也和“饴”一样甜。这明,在周朝时期,人们就已经发现并提炼“饴”这种糖分了。

    春秋战国时期,人们已经开始饮用糖浆糖文化发展到了春秋战国时期,人们对糖已经有了部分的分类。

    在《礼记·内则》中有记载:“甜食者,“枣、栗、饴、蜜。”

    而里面的饴,其实就是现代社会的麦芽糖。人们懂得将各种糖分类,可见人们对糖类已经产生了不同的需求,在获取糖浆方面,也有了详细的记录方法。

    《楚辞·招魂》中:“腼鳖包羔,有柘浆些。”

    里面的柘浆,指的就是甘蔗的糖浆,在战国时期专门供人们饮用,饴糖则是在麦芽之中提炼出来的。

    《楚辞》里有证明:“巨妆蜜饵用长是也。饴汤用麦药或谷芽同诸米熬煎而成,古人寒食多食畅,故医方亦收用之。”

    《书经》里也有提炼饴糖的方法:“稼稿作甘。”

    可见在战国至秦汉时期人们用麦芽或者谷物之中将饴糖熬制出来,甚至也可以作为医用。

    秦汉时期,糖作为贡品,成为了稀罕物秦汉时期的人民,在之前提炼饴糖的工艺上,又加以创新。

    随着丝绸之路的开放,更是引进了各种各样的外来文化,而糖文化也在这一时期得到了改进。

    刘歆《西京杂记》曾记载:“闽越王献高帝石蜜五斛。”

    里面的石蜜,就是在甘蔗里提炼成的固体蔗糖,糖从液态到固态,不仅是工艺上的进步,也是糖文化的一大跃进。

    而在秦汉时期,这种“石蜜“还是稀罕物,甚至作为贡品上贡用,里面的高帝,就是指刘邦。的糖块居然也能登上宫廷,可见在那个时代,石蜜也是贵族的一大享受。

    甚至也作为解酒饮品登上历史舞台,《郊祀歌》中有记载:“泰尊柘浆析朝醒。”可见,这蔗糖汁也可以用来解酒之用。

    三国时,熬“饴”的技术成熟,种类增多,产量也增加了不少,人们吃蔗糖已经成了一种社会风气,开始在王公贵族中大范围流行了起来………………

    建安二十四年,关羽大举进攻曹魏,进围曹仁于樊城、襄阳,全琮便上疏奏议讨伐关羽之计,但当时孙权已与吕蒙暗议袭取荆州,唯恐事泄,因此对全琮之表寝而不答。

    后擒关羽,孙权置酒宴于公安,向全琮道:“你之前曾给我这件事,我虽然没有回应你,但是今获得这样的成功,也有你的功劳。”于是封全琮为阳华亭侯。

    三国时曹操也曾以红梁做粥赏赐臣僚,“不问苍生问鬼神”的汉宣帝以粥赏赐儒生硕楚辞》,“每一诵即与粥”。粥作为御品恩赐臣属之风延续至后世,这在当时是一种颇为难得的荣耀…………………

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